Агар бача чӯҷаро фиреб диҳад, вай ҳар касеро, ки хоҳад, ситонад. Ҳамин тавр, брюнетка тасмим гирифт, ки худро ба як негр бидиҳад ва бигзор дӯстдухтараш онро бубинад. Ва ман комилан бо вай розӣ ҳастам, - пизишки худро кушоед ва онро аз лаззатҳои дунё пинҳон накунед. Бигзор дигарон сарвати шуморо қадр кунанд! Меҳмононро ба мисли китобхонаи ҷамъиятӣ қабул кунед - бигзор онҳо аз наздикони худ гузаранд "
Чй хушбахтист дада, ки аз кор баргашт! Ва духтарони ӯ воқеан фоҳиша ҳастанд, аммо онҳо инчунин аз ҷиҳати ҷинсӣ таҷриба доранд. Ман инро дӯст медорам, вақте ки духтарон мисли чӯб хобида нашаванд, балки ҳама чизро равшан мекунанд. Хушбахтона кӯшиш аз хари қатъии барои ҷалол. Ин ду зебоӣ орзуи ҳар мард аст, чӣ кор карданро медонанд ва ба маслиҳат ниёз надоранд. Ин хеле ҳаяҷоновар аст, ҳама як таркиш доштанд!
Дар ин рӯзҳо ҳайрон шудан дар бораи алоқаи ҷинсии байни нажодӣ ба ҳайрат мондан дар бораи телефони мобилӣ аст (чӣ тавр ба шумо симҳо лозим нест?). Ин тааҷҷубовар нест, ки духтарони ҷавон ва одилона, барои шарикӣ бо сиёҳпӯстон, бачаҳои ваҳшӣ бо дикҳои калон интихоб мекунанд. Хуб, барои як духтари малламуй, ин мисли қонун аст - мухолифатҳо ҷалб мекунанд. Ҳарчанд бача тавр як хурӯс дароз кофӣ нест, вале моҳирона барои он бо меҳрубонӣ нисбат ба духтар дод.