Хуб, бо назардошти он ки ҳама чиз рӯй медиҳад, духтарак муддати тӯлонӣ дар бораи чунин алоқаи ҷинсӣ орзу мекард ва ман фикр мекунам, ки ин бесабаб нест, ки ӯ бо ин роҳ пул пардохт кунад, ё набудани қаноатмандӣ аз нуқтаи назари ҷинсӣ ё танҳо таҷрибаи аллакай вуҷуд дорад. Дар маҷмӯъ, ӯ ӯро ба таври комил трахает, вай дар ҳақиқат онро дӯст медорад, аз рӯи нолаҳо ва оҳҳо доварӣ мекунад ва вақт аз ҳама интизориҳои вай зиёдтар шудааст, эҳтимоли зиёд ӯ дар бистари вай зиёда аз як маротиба пайдо мешавад.
Зани бача олиҷаноб аст - аз ӯ дилгир намешавад. Писаи вай дар байни мардум машхур аст. Шавҳар тухмро дӯст медорад, бинобар ин барои субҳона нутфаи дигаронро мечашад. Чаро, ин тақрибан ҳамон чизест! Ошиқон меоянду мераванд, аммо шавҳар мемонад. Ин зан ба ҷое кор карданӣ нест-вай фоҳиша нест, барои ин пул бигирад. Барои вай истодан як лаззат аст, на кор!